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有人劝他不要采取这种态度,朱异说:“我是寒士,好不容易达到现在的地位,我如果不轻视他们,他们反会看不起我。”
他为了固宠,对那些竞争对手,则采取排挤打击、玩弄阴谋的手段逼其离位。
如中大通年间,有一个叫徐摛的人,很得梁武帝欢心,“帝甚加欢异,更被亲狎、宠遇日隆”
。
朱异便不高兴了,觉得徐摛对自己的威胁很大,是一个潜在竞争对手,不把他赶走,自己的地位就难以保住。
他对自己的亲信说:“徐叟出入两宫(徐摛为皇太子家令兼管记,所以朱异说他出入两宫),渐来见逼,我须早为之所”
。
他于是找准一个机会,对梁武帝说:“徐摛年纪大了,又生性爱好山水,他想到一个风景优美的地方去做郡守,以颐养天年。”
梁武帝萧衍听了,当真以为徐摛真是这样想的,于是召来徐摛,对他说:“新安大好山水,任昉等并经为之,卿为我临此郡。”
(《南史·徐摛传》)。
于是把徐摛弄到地方上做官去了,朱异这个时候才感到心安。
好个小人。
朱异居权要三十多年,威震内外,“在朝莫不侧目,虽皇太子亦不能平”
。
他不但在生前官运亨通,“历官自员外常侍至侍中,四官皆珥貂(帽子上插貂尾为饰);自右卫率至领军,四职并驱卤簿(外出有仪仗队开路),近代未之有也”
。
到了如今,为了迎合梁武帝妄图统一的心思,说侯景来降是统一华夏的征兆,于是梁武帝授侯景为大将军,封为河南王,都督河南北诸军事。
令丁和赍敕还报,续而派遣司州刺史羊鸦仁,兖州刺史桓和,仁州刺史湛海珍等,发兵三万,同往悬瓠,接应侯景。
平西将军谘议周弘正知识渊博,能看透一些微妙的迹象,善于从中预测吉凶祸福。
大同末年,曾经对弟弟周弘让说:“国家将有厄运,数年之内必有战乱,我和你不知逃到哪里去才能避开这次灾难。”
到如今现在梁武帝接纳北朝东魏的降将侯景时,周弘正对周弘让说:“战乱就从这里开始了。”
当初傅大士创建双林寺,正处梁武帝晚年。
梁武帝年事已高,老眼昏花,怠于政事,政刑驰紊。
他不敢面对现实,治理国家,老是迁就那些准备争夺皇位的子侄和为非作歹的王公贵戚,惟以佛教为寄托来消除烦恼。
傅大士想利用佛法启发他醒悟,告诉他“只有息而不灭”
才是真话。
梁武帝却认为未免流俗。
傅大士又劝说:“天下非道不安,非理不乐。”
也就是说“道”
和“理”
是不灭的,少不得的。
但是梁武帝并不理解和醒悟。
于是傅大士就发出“若息而灭,见苦(虽)断(犹)集”
的感叹。
也就是说一切是非都不管,那么社会就要沉沦到无边的苦海中去了。
傅大士知道要依靠梁朝的统治阶级,已经不可能普渡众生,只得还乡依靠双林寺进行弘法,解救东南一隅处在苦难中的百姓。
到了梁朝的大同十年(544年),傅大士把佛像经文,交给了自己信任的佛教信徒,又把屋宇田地资生什物全部捐出来为寺院所有。
家资房屋捐舍既尽,没有住的地方,他就另搭了一屋立身。
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