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第一百五十二章第四册32（第3页）

我有些纳闷，那一代有个什么神可拜的？一没有道观二没有寺庙的。

于是我问司徒说，难道魏成刚本身是什么宗教的教徒吗？否则他为什么要去拜神，他的行为本来都是在逆天而行了。

司徒摇摇头说，他也没怎么想明白，我们民间所谓的拜神，无非就是拜拜观音或是老君等，难道他是要拜土地公吗？

司徒说这话的时候，脸上含笑，有些调侃的意思。

突然他表情严肃起来，好像是突然想到了什么，我问他怎么，他对我伸开手掌，意思是让我不要打断他的思路。

我赶紧收声不敢说话，终于过了十来秒钟，他说，我明白了，我知道他最后一次露面去了哪里，是拜什么神去了！

他兴高采烈的对我们说，我差点忘了，他们本来是合川人的这件事！

我很是不解，于是问他合川人有什么特别祭拜的神吗？他说那倒不是，因为现在合川也作为重庆的一张旅游名片，钓鱼城也是全球闻名。

古时候的蒙古成吉思汗带着铁骑一路杀到了欧洲的莱茵河，建立了世界上迄今为止最大版图的国家。

这些你们都是知道的吧？我们点点头，这点都不知道，我还怎么冒充知识分子。

司徒接着说，成吉思汗的儿子当中，有一个名叫拖雷的，拖雷的长子，叫做蒙哥。

当时他带领着蒙古兵，横扫了欧亚非三大洲40多个国家，在窝阔台死后登上了可汗的宝座，接着他挑起了和宋朝的战争，先由北至南灭掉了金国，再由西至东灭了吐蕃和大理，于是在版图上对当时的南宋形成了一个包围的态势，但是在蒙哥率领军队打进川地的时候，却在现在的合川钓鱼城遭到了顽强的抵抗，宋军的死士玩命的攻击蒙古军队，造成了很大的伤亡。

眼看久攻不下，蒙哥着急了，于是他亲自上了前线，为了给将士们打气助威，好让大家借着他这个蒙古可汗的威名一举攻下钓鱼城，为东进湖广铺平道路。

却在督战的时候，被宋军的飞蝗石击中，身受重伤，最后不治身亡。

蒙古大汗，就这样死在了天险川地。

胡宗仁打断司徒说，不对呀，我看那什么神雕侠侣，说蒙哥是在襄阳被杨过砸死的呀，司徒摇摇头说，那是因为小说的需要，史实却并非如此，要不你看那些小说，为什么都要加上一句“纯属虚构”

呢。

胡宗仁挠挠头，说原来是这样，看来我得恶补一下历史才行了。

说完他用手肘碰了碰付韵妮，嬉皮笑脸地说，我觉得你吧，要是再生猛一点，也许就也是个行侠仗义的侠女了。

要是你是侠女的话，那我就是个大侠客了。

我翻了翻白眼，因为我不明白为什么胡宗仁总是在大家聊得津津有味的时候，突然冒出一些无厘头的句子。

于是我告诉他，要是付韵妮是侠女的话，你也不是侠客。

他问我为什么，我说因为侠女是应该跟神雕在一起的，神雕侠女嘛，所以你是一只雕。

司徒笑呵呵的看着我们闹，然后接着说，虽然蒙哥死在钓鱼城了，但是却没能阻挡南宋的灭亡，蒙哥的弟弟忽必烈继位以后，南宋压根就抵挡不住，很快就彻底灭亡了，建立了元朝。

我们以前说到元朝总以为成吉思汗是开朝皇帝，实际上他一直是大汗而并不是皇帝，开朝皇帝是忽必烈，也就是成吉思汗的孙子，是为了纪念祖先，才追授了成吉思汗和蒙哥的帝位。

司徒还说，虽然最终中国第一次被外族人统治建朝，但是川人的彪悍勇猛，击杀蒙哥，也多少是在为南宋的灭亡延缓了时间，川军也因此声名大噪。

我点点头，但是我依旧不明白，司徒说的这些关于合川钓鱼城的事情，跟魏成刚和我有什么联系，话说魏成刚去拜神，莫非是在拜蒙哥？不应该吧。

司徒笑笑说，那倒不是，我说这些，只是因为他们兄弟俩都是合川人，而且魏成健是被魏家夫妇在“土炮台”

捡到的，而土炮台估计就是当年抗击蒙古人的一个战场吧，这只是我的猜测，假若我没有估计错误的话，魏成刚应该是去了牛角沱的江边了。

我问司徒他去那儿干什么，钓鱼？又不是钓鱼城。

司徒说，你还记不记得在上清寺牛角沱的嘉陵江边上，有一块巨大的石头？我说记得啊，每次过桥都能看见，但是从来没有去过。

司徒说，最近这是枯水期，石头露出了水面，自打三峡工程蓄水以来，那石头大部分的时间都被淹没在水下了，我猜测正是因为当下枯水，魏成刚才去了那儿拜神。

我问司徒，那有什么神好拜的？

司徒告诉我，那块石头，叫做纱帽石，从有嘉陵江流过重庆的时候起，那块石头就一直在这里，它的年龄，比重庆的历史要久远得多。

魏成刚是一个生意人，做大生意的，多少都有些信奉鬼神之道。

说是拜神或许有些不合适，因为那个人并不是神。