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永定毛呢官厂初建,那时候燕兴楼交易的是大布帛币,也就是精纺毛呢,陛下作为这个帛币市最大的鳄鱼,在有人搞出了‘众筹’炒帛币的时候,陛下直接把帛币市给砸了。
那时候朝廷还穷的叮当响,朝廷完全可以靠着大布帛币,继续谋取厚利,但陛下砸的时候,毫不犹豫。
诚如高启愚说的那样,大明朝上下内外,上到皇帝下到万民,确实不接受投机,也没有愿赌服输的思维。
那些购买了费利佩金债券的热内亚商人,他们就愿赌服输了,费利佩解散国会,让金债券破产后,这些热内亚商人只能接受手里金债券,是废纸一张,费利佩就这么把债赖掉了。
但大明赖不掉,甚至大明人觉得自己拿出了银子去搞投资,就必须要赚,而不能接受赔钱。
稍微激进一点的货币、金融政策,都会导致系统性的风险增加。
“我去趟通和宫面圣。”
沈鲤理清楚思路后,去了通和宫御书房,陈述了礼部的决定,凌云翼文敬的谥号礼部认可,并且还把高启愚说的理由复述了一遍。
“他讲得很好。”
朱翊钧对着沈鲤笑着说道:“儒家学问,什么时候变成了儒教?是从两宋不设田制开始,也是北宋至和二年开始封衍圣公。”
“这地上有了门庭,那就是教,容不得一点反对的声音了。”
册封孔子后人,从汉高祖十二年就开始了,那时候只是奉祀官,但衍圣公这个公爵,是从北宋至和二年开始的。
两宋不设田制、朝廷与士大夫共治天下,需要无限拔高儒学士的地位,衍圣公册封就成了理所当然的事情。
其实两宋是有机会建立田制的,王安石主持变法,搞了方田均税法,整肃田赋不均不平、清查隐田避税,就是在进行土地赋税上的变革。
如果神宗不是英年早逝,如果王安石没有失去他最大的支持者,说不定就给王安石搞成了。
一旦有了地上的神庙,兖州孔府就成了事实上的神庙,最终儒家变成了儒学。
“臣惶恐,没想透这件事。”
沈鲤一直以来的坚持,都是他认为凌云翼谥文敬,德不配位,最终会导致谥法的败坏,但高启愚一讲,他才算是明白了一些掀翻孔府的深远影响。
朱翊钧露出了一个阳光灿烂的笑容,沈鲤的反对,不是忤逆,他认死理而已,朝廷什么都不缺,就缺骨鲠正臣。
每个骨鲠正臣,都要珍惜,要维护朝廷礼法不至于礼崩乐坏。
其实高启愚讲的已经很深入了,但还不够深入,因为高启愚和沈鲤,都有自己的时代局限性,他们在儒教之下长大、读书识字明理,高启愚看到了一些变化,但他没有看到儒教故步自封的可怕危害。
就一个《春秋》之后无大义,不必读春秋以外的史书,就是贻害无穷。
朱翊钧的眼光长远,是因为他作为后来者,可以跳出这种时代局限性的限制而已。
“陛下,臣年纪也不小了,是不是安排高启愚入阁办事?”
沈鲤举荐高启愚入阁,这也是他来通和宫的目的。
朱翊钧摇头说道:“西书房行走,到头了,朕不介意,可朝臣们介意。”
除了朝臣们介意,大明的礼法和秩序,也很介意,要尊重秩序,否则会遭受秩序的惩罚。
“不能更进一步了,臣可以担保他不会胡来。”
沈鲤觉得高启愚这个礼部尚书干的很好,他对礼法理解的非常通透。
朱翊钧叹了口气说道:“大宗伯,朕也想给他担保,但大宗伯也清楚,这不是谁担保的问题。”
“有时候,太聪明也不好,太聪明想得太多,臣就很笨,想的少。”
沈鲤有些怅然若失,他年纪大是一方面,另一方面,高启愚很能干,他沈鲤就显得有点过于不识趣,让礼法变成了不便之物。
沈鲤倒是想退,但退不了,西书房行走,终究不是阁臣,名不正言不顺。
“大宗伯说笑了,朕对大宗伯并无芥蒂,不必过分挂怀。”
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