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贤弟珍重,后会有期!
"
说罢,飘然向宝庆方向走去。
郭嵩焘也急忙收拾行装,离开旅店,向荷叶塘出发。
陈敷走后的当天下午,湖南巡抚衙门遣人送来一封咨文。
咨文转録兵部火票递来的上谕:
前任丁忧侍郎曾国藩籍隶湘乡,于湖南地方人情自必熟悉。
着该抚传旨,令其帮同办理本省团练乡民搜查土匪诸事务,伊必尽力,不负委任。
钦此。
曾国藩想,这是不是镜海先生密荐的结果呢?陈敷前脚走,上谕后脚便跟来了,难道真的就如这个江右山人所预言的:后半生将要由此而入阁拜相、封侯赐爵?他紧闭房门,燃起一炷清香,盘坐在床上。
在袅袅香烟中,他微闭双眼,如同老僧入定般,尘世的一切都已远去,灵府深处一片澄静,思路格外地清晰。
这是他十年前跟随唐鉴读书,从唐先生那儿学来的诀窍。
曾国藩治学不主门户,善于贯通各家学派。
唐鉴有一次告诉他:"
最是静字功夫要紧,大程夫子是三代后圣人,亦是静字功夫;王文成亦是静字有功夫,所以他能不动心。
若不静,省身也不密,见理也不明,都是浮的。
"
唐鉴的话指点了他。
他想到老庄也主张"
静"
,管子也主张"
静"
,佛家也主张"
静"
,看来这"
静"
字是贯通各家学派的一根主线,正是天地间最精微的底藴,所以各家学派都在这一点上建立自己的养性处世理论。
管理国家也要这样,人们常称赞治国贤臣都是"
每逢大事有静气"
的人物。
心静下来,就能处理各种纷乱的军国大事。
从那时起,他每天都要静坐一会,许多为人处世、治学从政的体会和方法,便都在此中获得。
尤其在遇到重大问题时,他更是不轻易作出决定,总要通过几番静思、反复权衡之后,才拿出一个主意来。
为让气氛更宁馨些,还往往点上一支香。
每见到这种情况,家人有再大的事也不打扰他。
"
树德追孔孟,拯时俪诸葛"
这两句诗出自曾氏《送陈岱云出守吉安》。
原诗较长,姑录其中一段:"
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