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听了伍子胥的介绍,阖闾赞叹不已,连连叫绝,恨不能即刻见到孙武,共商伐楚大计,恳求道:“有劳将军辛苦一趟,代孤之劳前往穹窿,请这位高贤出山。”
伍子胥说:“此人鄙薄仕途,非寻常之辈,须以礼聘之,方可能屈就。”
“就依爱卿,备厚礼往请贤人。”
阖闾很是慷慨大方。
伍子胥又说:“此去若能请得孙武出山,伐楚之事……”
“将军请放心,”
阖闾打断了伍子胥的话,“只要能将这位高贤请来,孤一定用为大将,领兵伐楚,为将军报仇雪恨。”
吴王命人取黄金十镒,白璧一双,另备八色大礼,写了一份礼单,交与伍子胥在身边收好,伍子胥驾驷马往穹窿山礼聘孙武。
孙武既隐遁重山密林之中,伍子胥何以能与之相识呢?那还是伍子胥初来吴都梅里的时候,本欲先拜见姬光,恰在这时,姬光远游南方,他囊空如洗,与公子胜生活无着落,只好沿街吹箫乞币,不料哀怨的箫声惊动了吴王僚,王僚召见了他,封他为上大夫,并表示愿全力助其报满门抄斩之仇。
姬光南游归来,听说伍子胥已为王僚所用,心中不安。
巧施离间之计,几经周折,王僚终于疏远了伍子胥,不再议伐楚之事。
伍子胥十分知趣,辞去了上大夫之职,与公子胜耕于阳山之野。
阳山位于穹窿山北,为太湖东岸群山中仅次于穹窿山的第二大山,山势险峻,十五峰挺拔高耸,各具特色,最高箭阙峰,山高林密,竹幽篁深,为藏龙卧虎之地。
深秋时节,伍子胥独自一人,背着水壶,带些干粮,四处漫游。
以排解心中的郁闷。
忽一日来到穹窿山。
他披荆棘,斩豺狼,漫无目的地跋涉于林海群峰之中,鸡鸣犬吠之声,将他引入峰峦怀抱,密林深处,来到这独居的草庐人家,这便是孙武隐居的寒舍。
其时孙武正在阅读《兵法》,做修改前的准备工作,床榻案头,皆是竹简。
忽有陌生人闯入,欲收拾隐藏,已经来不及了。
伍子胥与孙武,虽说是首次相见,但相互倾慕日久,一旦相逢,便如干柴烈火,促膝倾肠。
三天三夜,论天下大势,议兵书战策,谈个人遭遇。
当伍子胥介绍自己一家三百余口,被昏君斩尽杀绝时,孙武陪着泪流不止,并表示愿助其报仇雪恨,一对英雄豪杰,生不同天,长不同地,饮不同水,但却一见如故,遂成挚友,谈得投机,配合默契,相互尊重,彼此理解。
孙武的《兵法》十三篇,伍子胥就是那次浏览后而记在心底的。
伍子胥来到孙武的庭院草庐,孙武竟不在。
田淑贤知伍子胥与丈夫是至交,不忍欺瞒,吐露了真情。
原来,经过较长一段时间南国漫游,孙武结交了许多吴地挚友,他隐居不住了,时常有朋友来草庐叨扰。
当然,这些朋友不知孙武的真名实姓,更不了解他的身份和来历,只知道他是一位居深山,采草药,兼作打柴和狩猎的汉子。
既然常有朋友来往,修改《兵法》的工作更无法进行,一则怕干扰,二则怕暴露身份,于是征得妻子同意,带家奴一人,潜居于西崦湖中的一个小岛上,一面灌园种田,一面修改《兵法》。
后世为纪念孙武曾在此岛修改《兵法》,建有孙武庙,四时祭祀,小岛因此而得名为武庙墩。
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