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第28章 青成山寻故人（第2页）

罗捕头小心拿着纸卷，出门而去。

宋游则站在房门口，看着罗捕头离去的背影，不由陷入沉思，一动不动。

似乎牵扯越来越多了。

宋游本不想与人有过多的牵扯，原因倒也难说。

可不料在城中居住两三月，虽深居简出，与人的牵扯却是越来越深，仿佛难以避免。

就如今日请罗捕头帮忙——

宋游本不想这样做，又不想不这样做，这其中实在矛盾。

而这矛盾是值得细品的，值得思索的。

左思右想，也只一个答案。

或许那样的想法本就不对。

这下山行走就是要和人有牵扯的，或者说，它的其中一部分意义就来自于此。

“道士你死了吗？”

“还没有。”

“哦。”

三娘娘望他许久了，松了口气。

“何出此言？”

“三娘娘看你不动了。”

“我只是在思考。”

“思考。”

“我们也走吧。”

“也走吧。”

“……”

宋游心里还有些杂念，但也带上行囊和信，带上三娘娘，往城外走去。

边走边想，越想越通。

通达之后，便是浑身清爽。

这才发现，不知有谁种了桂，半城飘香。

这路也不长了。

要说这青成山啊，真是逸州乃至整个大晏西南的道教名山。

不过青成山很大，又极有名，不少隐士都来山上修了宫观或茅舍，虽说这些隐士的道行或修为也是有高有低，绝大多数都是既没有修为也没有道行、只单纯爱慕此道的清修之人，但这山上的宫观确实很多。

从山脚到山腰，据说大大小小宫观几十座。

不过宋游要去拜访的，并不是最大、最出名、最古老的那几座，而是后山腰上说大不大说小也不小的福清宫。

一听名字就知道，多半是正经道观。

福啊清啊都是道教取名常用字眼，像是伏龙观这种听起来没有道韵的名字，反倒是非主流。

这种宫观，若非过于古老，早在这些起名的习惯约定俗成之前就已经取好了名字，就是不正经的。

伏龙观两个都占了。

既古老，又不正经。

福清宫是在宋游师祖那一代与伏龙观结缘的。

当时师祖与现在的宋游一样，游历天下，刚出山门不远，就认识了福清宫后来的宫主。