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5 肃纪 Ⅱ（第8页）

。

产一万把麦子的土地就是一结，具体面积不固定。

后用步衡量，把土地想象成方形。

一结方三十三步，二结方四十七步，以至十结方一百四步三分。

（六寸一分，十分一尺，六尺一步。

分、尺都是高丽的度量单位，其长度屡有更改，史书记载不全，无法得知当时的长度等同现在市尺的多少。

）

朝鲜人认为田结“字有所本”

，出自《管子》禁藏篇：“户籍、田结者，所以知贫富之下訾也。”

因朝鲜西部比邻山东，所以管仲治理齐国的办法，流传到了朝鲜，从而传遍三韩之地。

不过在《管子》一书中，田结的意思本是田籍，即登记土地的账册。

2，笼络士大夫。

小明王政权和早期的徐寿辉政权，因皆信奉白莲教，具有强烈的意识形态，对士大夫和地主有明显的排斥性。

张士诚最重视延揽士人，他所占据的浙西区域经济繁荣、人文荟萃。

他开馆招揽宾客，优遇士人。

聚集吴中之客多达七千。

3，关铎。

崇仁人，豪侠负气，尝北游，诗有：西风吹醒英雄梦，不是咸阳是洛阳。

后以策干刘福通，号关先生。

先生：元人称读书人为先生；此外，帐房、打卦算命的，道士，也都称为先生。

无论官方文书，还是民间都是如此。

此外，对汉人读书人，还有一个称呼就是秀才，不论其是否科班出身，只要是儒生，就如此称呼。

4，杜遵道。

建国不久，就被刘福通杀了。

“枢密院掾史杜遵道弃去不仕，适颍州，遂为红军举。”

“先是，伯颜为丞相，马札儿台为知院，遵道为书生，上言：‘请开武举，以收天下智谋勇力之士。

’马札儿台遂补为掾史。

既而遵道知不能行其策，遂弃之去。

后乃为贼中举云。”

“与杨氏有染，自是专权怙势，人皆嫉之。”

“刘福通疾之，命甲士挝杀遵道，福通遂为丞相，后为太保。”

杨氏：小明王之母，韩山童之妻，宋皇太后。

建国之前，韩山童就战死了。

5，刘福通。

“颍州界人，家巨富，性豪爽。”

6，高丽人投红巾。

红巾入高丽，从军的高丽人达十几万。