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第28章 搜神记卷十四1（第1页）

蒙双氏

昔高阳氏，有同产而为夫妇，帝放之于崆峒之野。

相抱而死。

神鸟以不死草覆之，七年，男女同体而生。

二头，四手足，是为蒙双氏。

【译文】

从前高阳氏的时候，有两个一母所生的人成了夫妻，颛顼帝把他们流放到崆峒山里的荒野上，两人互相抱着死了。

神鸟用不死之草覆盖他们，七年之后，男女两人连成一体，又活过来了。

两个头，四只手，四只脚，这就是蒙双氏。

盘瓠子孙

高辛氏有老妇人，居于王宫，得耳疾历时。

医为挑治，出顶虫，大如茧。

妇人去后，置以瓠蓠，覆之以盘，俄尔顶虫乃化为犬，其文五色，因名盘瓠，遂畜之。

时戎吴强盛，数侵边境，遣将征讨，不能擒胜。

乃募天下有能得戎吴将军首者，购金千斤，封邑万户，又赐以少女。

后盘瓠衔得一头，将造王阙。

王诊视之，即是戎吴。

为之奈何？群臣皆曰：“盘瓠是畜，不可官秩①，又不可妻。

虽有功，无施也。”

少女闻之，启王曰：“大王既以我许天下矣。

盘瓠衔首而来，为国除害，此天命使然，岂狗之智力哉？王者重言，伯者重信，不可以女子微躯，而负明约于天下，国之祸也。”

王惧而从之，令少女从盘瓠。

盘瓠将女上南山，草木茂盛，无人行迹。

于是女解去衣裳，为仆竖之结，着独力之衣，随盘瓠升山，入谷，止于石室之中。

王悲思之，遣往视觅，天辄风雨，岭震云晦，往者莫至。

盖经三年，产六男六女。

盘瓠死后，自相配偶，因为夫妇。

织绩木皮，染以草实。

好五色衣服，裁制皆有尾形。

后母归，以语王，王遣使迎诸男女，天不复雨。

衣服褊裢，言语侏离，饮食蹲踞，好山恶都。

王顺其意，赐以名山广泽，号曰蛮夷。

蛮夷者，外痴内黠，安土重旧。

以其受异气于天命，故待以不常之律。

田作贾贩，无关繻、符传、租税之赋，有邑君长皆赐印绶。

冠用獭皮，取其游食于水。

今即梁、汉、巴、蜀、武陵、长沙、庐江郡夷是也。

用糁杂鱼肉，叩槽而号，以祭盘瓠，其俗至今。