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其言耿耿,忠心可表。
玄宗开元,文治武功,策问亦盛。
李白之辈,虽放浪形骸,然其答策,亦不乏经天纬地之才,治国安邦之策。
惜乎其志难伸,仕途坎坷,徒留千古之叹。
策问之功,岂独在选士乎?其于学术之传承,文化之流布,亦有大功焉。
诸生为应策问,穷经皓首,钻研典籍,遂使经典之学,得以广播。
且夫策问之中,多有新论,或阐前人之所未发,或纠时俗之所偏误。
学术因之而进,思想由是而新。
故策问者,实乃学术之引擎,思想之火炬也。
今之世也,科技昌明,文化多元。
然策问之遗风,犹有可采者。
当借鉴古制,推陈出新,以策问之形式,考校学子之学识,探究社会之问题,启迪创新之思维。
则策问之制,必将焕发出新的生机与活力,为盛世之文化,增光添彩。
嗟乎!
策问之兴,关乎贤才之选,系于学术之兴,通于文化之脉。
愿吾辈之人,珍视此制,传承其神,使策问之花,长盛不衰,香飘千古。”
执事官读罢,乾隆又让拿出刘墉在贡院所答《策论》试卷,让在场的各位官员传阅了一番。
众官员传阅后,各个竖起了大拇指称赞。
只见卷中写到:“策论赋
策者,谋猷之具,治世之资。
探幽赜于渊薮,发奥理于宏微。
稽古察今,穷变通久之道;审时度势,决疑难困厄之机。
其源也远,滥觞于三代之盛;其流也长,浩衍于千秋之期。
论则述议以明志,辩析以昭理。
敷陈利害,使闻者悟于心;剖析是非,令观者晓于意。
或洋洋洒洒,畅抒胸臆;或切切兢兢,谨守绳墨。
辞采焕然,若星汉之耀空;逻辑缜密,如机枢之运合。
观夫策论之用,在乎佐君弼政,经邦济世。
当风云变幻之秋,陈得失于庙堂;处鼎革兴衰之际,献方略于廊闱。
若贾谊之论治安,痛陈时弊,切切焉欲挽狂澜于既倒;如诸葛之呈隆对,剖析大势,恢恢乎定雄图于初基。
其言也,如洪钟大吕,振聋发聩;其策也,若利箭劲弩,破的中的。
然策论之成,非朝夕之功,亦非浅薄之思。
需具渊博之学识,洞悉古今之变;备敏锐之洞察,烛照幽隐之微。
沉思翰藻,雕琢文字于笔端;殚精竭虑,斟酌理义于胸臆。
且夫立心宜正,不为阿谀之辞;立意当高,常存匡济之念。
今之世,虽时移俗易,然策论之价值未泯。
于朝堂之上,关乎政令之得失;于庠序之间,系于学术之臧否。
是以勉旃诸君,当重策论之学,研精覃思,以待时而用,为家国之兴,献己身之力,使策论之光辉,复耀于当世,而垂范于后昆。”
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