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仲尼之门,五尺之竖子,言羞称乎五伯。
是何也?曰:然!
彼诚可羞称也。
齐桓五伯之盛者也,前事则杀兄而争国;内行则姑姊妹之不嫁者七人,闺门之内,般乐奢汏,以齐之分奉之而不足;外事则诈邾袭莒,并国三十五。
——其事行也若是其险污淫汏也。
彼固曷足称乎大君子之门哉!
若是而不亡,乃霸,何也?曰:于乎!
夫齐桓公有天下之大节焉,夫孰能亡之?倓然见管仲之能足以托国也,是天下之大知也。
安忘其怒,出忘其雠,遂立为仲父,是天下之大决也。
立以为仲父,而贵戚莫之敢妒也;与之高国之位,而本朝之臣莫之敢恶也;与之书社三百,而富人莫之敢距也;贵贱长少,秩秩焉,莫不从桓公而贵敬之,是天下之大节也。
诸侯有一节如是,则莫之能亡也;桓公兼此数节者而尽有之,夫又何可亡也!
其霸也,宜哉!
非幸也,数也。
然而仲尼之门,五尺之竖子,言羞称五伯,是何也?曰:然!
彼非本政教也,非致隆高也,非綦文理也,非服人之心也。
乡方略,审劳佚,畜积修斗,而能颠倒其敌者也。
诈心以胜矣。
彼以让饰争,依乎仁而蹈利者也,小人之杰也,彼固曷足称乎大君子之门哉!
彼王者则不然:致贤而能以救不肖,致强而能以宽弱,战必能殆之而羞与之斗,委然成文,以示之天下,而暴国安自化矣。
有灾缪者,然后诛之。
故圣王之诛也綦省矣。
文王诛四,武王诛二,周公卒业,至于成王,则安以无诛矣。
故道岂不行矣哉!
文王载百里地,而天下一;桀纣舍之,厚于有天下之埶,而不得以匹夫老。
故善用之,则百里之国足以独立矣;不善用之,则楚六千里而为雠人役。
故人主不务得道,而广有其埶,是其所以危也。
持宠处位,终身不厌之术:主尊贵之,则恭敬而僔;主信爱之,则谨慎而嗛;主专任之,则拘守而详:主安近之,则慎比而不邪;主疏远之,则全一而不倍;主损绌之,则恐惧而不怨。
贵而不为夸,信而不处谦,任重而不敢专。
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