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第2章 选择（第2页）

——当初离开时没什么打算，就注定再也回不去了。

所以说啊，选择可是个中性词，其意义本身来自做选择的那个个体。

祂的选择即是漫无目的、仅有一点方向选择地巡游流浪，也许能有交流，也许一无所获，也许迷失在无限的旅途中，也许突兀消亡在那几个东西手中，做出这个选择是已考虑过以上情况后的结果，可没有一般生命的迷茫和忐忑，换到另一方面来说包括这两种在内的情绪这个概念在祂接触到后的评价是“史”

，还是生命为了不被大日灼伤不得不在自己身上必须尽量按标准和自身条件结合的情况来涂抹的“史”

，除了如此评价以外祂直接把它丢到信息库的记录部分，舍此无它。

选择有两种情况。

一是，比如祂抽空考虑过开发一套筛选体系，不过自己的信息库相较于目前形态的容量仍是沧海一粟，所以选择暂时搁置，毕竟无法确定消耗的低效方案束之高阁才对。

不过时间是只能随之同行的，所以只要能跟着混必然有用上的那天。

就像聚沙成塔这个概念，无法确定其节点，但认知上其成立率是“1”

，要知道连祂都承认的由文明那儿学来的概念中“1”

可并没有几个。

二是，比如祂虽并非全知全能，但在自我的领域内到底是除了极端的几件事以外无所不能，何况祂大可以转移压力换算到非己的额外区间，以此拉大自己的体型。

而祂选择保持现在的大小，一个旋臂，必要时可以于三个地球日内自我无损地扩充至少十倍。

上限并不确定，这两者皆是因为上限不能被自己揭示，那完全等同于自戕。

那么关于选择的结果呢?个体与外界的匹配纠合得出结果，前者必须强行扩大自己以期认知和同化后者，否则判定阶段仍是两方且前者仍要强行扭转事物的因果或隶属关系，由于能信流转化连祂都无法锁定，结果往往是划向前者“不愿”

的那端，也就是所谓的失败。

这就是祂的概括，只这么一段就足够把文明的底裤都扒光了，后者对祂来说自然是只有上限未知的威胁，当然，要这么说的话，祂按组成它的个体思维应该有些负面情绪的，好比它清楚自己不知道蚂蚁的是否能凌驾于自己之上又基于概率论无法否定这种可能它基于此该作何选择?所以由祂看来就算以其个体的逻辑它把自己玩没了一点也不冤。

当然，上述小结建立在祂判断的它存在的大面上，若是另一面呢?

光亮姑且算是彻底熄灭了，先前的半小时已经给它至少是当下这个宣判了死刑，一道熄灭的是祂的好奇、定力以及这颗小小的星球的未来。

念及此，祂的化身倒是给出了自己的选择:“嘿哈哈哈哈哈——”

可惜由于周身空气的扭曲，传出身体的声音根本不是人所能发出的，不过反正祂也不打算和如此个体扯上关系，笑完了就该去把选定的收获拉走好收工下班了。