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立中以补损,补损以知足。
爵以明等极,极以正民,正中外以成命。
排列完成后,他才反应过来,这册是《逸周书》。
传说《逸周书》是孔子删定《尚书》后的逸篇。
杨行秋艰难地读了一小段之后,开始欣赏起简牍上的书法。
孙过庭所着《书律》中称,“汉魏有钟张之绝,晋末称二王之妙”
说起书法,汉、魏时期,有钟繇和张芝的卓绝,晋末,有王羲之和王献之的精妙。
自汉以后,钟繇所创的楷书逐渐取代隶书,成为主要的字体,也是后来宋体字的基础。
简牍上的楷书,受限于竖长的简形和书写的方式,形成了偏扁的字形,趋横的字势。
格局上,纵向贯通均齐,横向联络错落。
常言说,字如其人,通过一个人的笔迹、笔画和字型,可以从侧面反映他的一部分性格。
字迹严整规范、笔画平直自然、字型匀称方正。
杨行秋认为,抄写这册书的人,应该是个性格稳重、心思缜密、胸怀坦荡的人。
在杨行秋欣赏书法的同时,王贤已经将箱子里的书都拿了出来。
杨行秋堆成小山的书卷,心想。
竟然有这么多啊,还是以后慢慢看吧。
他将手中的《逸周书》收起,放到了书卷的最上方。
这时,一卷简牍滚落,也许是存放的时间太长,编连的绳子在落地时断裂,几片竹简散落出来。
杨行秋迅速走过去,开始整理。
本来看着就费劲,上下文顺序再弄乱了,阅读起来只会更加困难。
杨行秋拿起竹简开始阅读,试图按顺序整理。
“务兵之政,谓正军心,安民意。
五帝三王至圣之主,尧战驩兜,舜征有苗,禹讨有扈。
匡教德化,诛暴讨逆。
所以存国家,安社稷。”
读了几片竹简,分析着行文结构,杨行秋莫名有种熟悉的感觉。
读起来像古代兵法,又不是《孙子兵法》,或者《六韬三略》
以他的记忆力,在脑内思考片刻,可以确定自己读过的书里,都没有这段文字。
是自己没读过的书吗?
杨行秋继续往后看,试图找出一些线索。
“视听之政,谓视微形,听细声。
形微而不见,声细而不闻,故明君视微之几,听细之大,以内和外,以外和内。”
读到后面的内容,杨行秋意识到,自己读过这部着作的残卷。
而自己正在看的是全集。
想到这部古代军事着作的作者,杨行秋内心一阵狂喜,兴奋地站了起来。
诸葛亮的《兵法二十四篇》!
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