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第十四章 返回长安（第2页）

以至于官府每五天给一天假，称为“休沐”

，让官员有空好好清洗。

值得一提的是，中国古人将洗涤分得极细，许慎《说文解字》云：

沐，濯发也。

浴，洒身也。

洗，洒足也。

澡，洒手也。

可见中国古人对自身清洁的重视

而在同时代，很长时间里，当时西方的教会，还在宣传洗浴是惩罚罪人的方式……4世纪时一位赴耶路撒冷朝圣的女基督徒，向人炫耀她已经18年没有洗过脸了，因此她觉得自己最“纯洁

比起洗头，古代洗浴用到的物品，更加丰富：

一、材料

１）草木灰

古代“洗头”

用它，是方便有用的好东西，功效不述。

《鸡肋编》中，记载了南方女子用草木灰浸水，洗沐去污。

２）淘米水

早在三千多年前的周代，人们用洗米水来洗澡去污，不光可以去污，而且保健功能奇佳，这个在古代是廉价而又普遍的早期洗发水和沐浴露。

３）皂荚

皂荚有十多个品种，去污能力有强有弱。

有润滑爽利、消除垢腻、清洁皮肤的作用，亦为中国古代美容方中所常用。

用皂荚洗衣服，衣服不会变色，不会收缩，纤维不会受损和失去光泽。

用皂荚洗澡，还能去风湿，治皮廯。

４）肥珠子

即无患子。

据《本草纲目》有记载，树生高山中，甚高大，枝叶皆如椿，五六月开白花，结实大如弹丸。

实中一核，坚黑似肥皂荚之核，正圆如珠。

十月采实，煮熟去核，捣和麦面或豆面作澡药。

因其实如肥油而子圆如珠，故名。

庄季裕的《鸡肋篇》中介绍，浙中少皂荚，澡面浣衣，皆用“肥珠子”

。

每到深秋，人们将果荚采下，煮熟捣烂，加以香料、白面、拌和搓成丸，名叫“肥皂”

。