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第三十五章第一册35（第3页）

因为它会把你当成许仙。

当晚我和我的朋友在底下的坝子里跟农户聊天，顺道打听点消息。

在聊天过程中，我照旧轻描淡写地把话题引导了那4座并排的坟上，我也不能确定他们就有必然的联系，但是我始终感觉会有所关联，也许是多年的职业习惯，或者是我人品爆发后的直觉判断。

我不知道这个老人姓什么，是他告诉过我但是我觉得太难写也就忘了，他说那四个坟都是88年的时候修的，4个人是一家的亲戚，那年都死了，只剩下点老幼妇孺，目前都搬到邻村去了，现在还在村子里的，还有一个，就是那对父子中的儿子的老婆的弟弟，简称舅子。

再细问的时候，老农就开始含含糊糊装听不懂我的话，我知道肯定有些话不便开口，便话锋转向，问他那个舅子现在住在什么地方。

老农告诉了我，于是我们抓紧时间睡了，打算明天一早就去拜访舅子。

舅子姓胡，他没有像先前的老农那样含含糊糊，看上去40多岁，他听我们是来打听关于坟的事情的，于是请我们到院子坐，然后自己进屋找旱烟袋去了，院子里有条狗对我似乎不太友好，幸好我犀利的眼神告诉了它不要挑战我。

不一会胡舅子出来了，一边抽烟，一边把坟墓的故事娓娓道来。

关系有点复杂，我得慢慢说。

那个开口的坟墓，埋的是他姐夫，姐夫左边是姐夫的爹，姐夫右边是姐夫的爹的两个外侄子，也就是姐夫的表弟。

87年的时候他们四个连同胡舅子一同外出在贵州某煤矿挖煤，简单地说就是期间遇到到矿难事故，另外4个都死了，只剩他活了下来。

除了姐夫的尸体，表弟一的尸体，另外的都没挖到，于是矿上赔了些钱以后，就打算让此事就这么过去了。

舅子就负责把表弟一的尸体运回了家乡，姐夫和姐夫爹以及表弟二由于找不到尸体，就只能把一些生前的物件和衣服带了回来。

下葬的时候，家里人扎了3个稻草人，把没找到尸体的人的衣服给穿上，在套上寿衣，这才下葬。

农村的石头坟大家都知道，正面是个半圆，比较大，背后就比较窄小，按照当地的习俗，脚在大的这头，也就是对着墓的正面。

而墓的正面是朝着当时矿难时的那个煤矿，这是习俗中脚朝着那个方向，是在给客死他乡的人指明方向，让他们找到回家的路。

打个岔，多年后我查询，自1980年至今，全国矿难死亡总人数，已经非常之高，我国的矿难死亡人数荣居世界第一，并多年来令各国望尘莫及，达到世界先进水平。

不过分地说，我们还很低调，这只是官方数字罢了。

我国很多地方对客死他乡又无法找到尸体的人，都会采用衣冠冢的形式，这并不稀奇，在听完胡舅子的讲述以后，我总算明白了为什么那张照片里会出现白色的寿衣。

但是还有一件事不够明白，我问胡舅子，当时找到表弟一的尸体的时候，是什么样的，他用烟斗在地上画了个人形，扭扭斜斜的死亡方式，身体很不自然，他有点伤感地说，是他亲手挖他出来的。

我朋友在我耳边说，当时叮叮猫的睡姿就是这个表弟一死的时候的姿势。

于是我基本确定了。

正是这四个坟出的问题，在鬼怪现象里，有一种叫做“鬼踩人”

，就是说如果附近有坟墓，你尽量不要在坟墓正对着的方向上过夜，因为在那条直线上，鬼也许会经过，也许会从你身上踩过去。

既然当初建这四座坟，就是为了让他们找到回家的路，所以驴友们做奇怪的梦，遇到奇怪的事，包括叮叮猫那诡异的睡姿，就一切都解释得通了。

不想吓到山民们，我打算夜里再带路，可当我在坟墓周围拉好红线，准备开工的时候，表哥那个裂口的坟墓里突然飞出一样东西，我不知道是蝙蝠还是蛾子，挺大一只，围着我扑腾了好久，我完全没有料到，期间还吸入了很多那玩意身上的粉末，当下我觉得事情不妙，于是我放弃了，夺路而逃。

不敢再待，临走前我叮嘱胡舅子，务必要在正对坟墓的玉米地中央种上一颗黄桷树，这一方面是为了挡路，不是不让他们回家，只是不让他们再莫名其妙踩到人。

另一方面，黄桷树生长迅速，生命力强，多少能与阴魂制衡。

胡舅子看我说的很严肃，也就诚恳地答应了。

我拉着我的朋友连夜出山，回重庆的路上我连开车的力气都消失了，头疼欲裂，眼冒金星。

要不是我一直习惯性的自己给自己念咒，恐怕我就要去跟叮叮猫做邻居了。

于是全程由我朋友在开车，我抽空在路上给别的同行打了电话，请他们多来点人，帮我收拾一下烂摊子。

我曾经遇到过这种鬼病，这是最严重的一次。

回重庆以后，整整修养了一个多月。

几个月后，我得知了叮叮猫出院的消息，真心替他高兴，同时也明白在这种高兴背后，有我的其他同行默默的替我们解决了一个问题，我第一次站在他人的立场上看待自己的职业，突然，觉得骄傲。