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六微旨大论篇第六十八下（第8页）

咱们这自然界啊，就像是个大舞台，气候变化那就是台上的主角，它们之间有个特别有意思的游戏，叫做‘胜复’。

胜复之间，藏着德、化、用、变四大奥秘。

德嘛，就是正能量，让万物生长；化呢，就是变化，万物因此得以成熟；用，说的是这些气候力量如何作用于世间万物；而变，嘿，那可是个调皮鬼，一变起来，邪气就趁机溜进来了。”

黄帝听得津津有味，好奇地问：“哦？这邪气到底是个啥玩意儿，咋就这么爱凑热闹呢？”

岐伯老师哈哈一笑，解释道：“黄帝陛下，您想啊，万物生长都有它的规律，从生长到成熟，这是‘化’的功劳。

但到了极致，就得变了，不然怎么推陈出新呢？这‘变化’啊，就像两个高手过招，你来我往，一不小心，胜负就定了，万物也就有了成与败的差别。

所以啊，气候也是这么回事儿，它来来回回地折腾，有时候快得像闪电，有时候慢得像蜗牛。

这四者一搅和，加上那么一点点‘变’的催化剂，风啊，就嗖嗖地来了，带着它的朋友们——寒湿、燥热、风火，有时候还夹带着邪气，到处串门呢！”

黄帝拍了拍岐伯的肩膀，一脸好奇地说：“嘿，老岐啊，你说这风啊，它咋就忽快忽慢，来来回回地折腾呢？是不是因为这世界万物都在变，而变化的根源就在于它们的盛衰起伏？还有啊，成功和失败，就像是两个调皮的孩子，总在咱们身边玩捉迷藏，这是为啥呢？”

岐伯捋了捋胡须，笑眯眯地回答：“哎呀，黄帝大人，您这问题真有深度！

成功和失败，它们啊，都是从‘动’这个字眼儿里蹦出来的。

你想啊，世间万物只要一动起来，那就没完没了地变啊变的，跟变魔术似的。”

黄帝眨了眨眼，追问：“那这种变化有没有个定时呢？比如说明天几点几分变？”

岐伯摇摇头，笑道：“哈哈，黄帝大人，您这可难倒我了。

要说变化嘛，得有个前提——那就是得‘动’起来。

如果不生不化，就像时间静止了一样，那就是静的期限了。

不过嘛，这样的状态，在咱们这充满生机的世界里，可是少之又少哦。”

黄帝挠了挠头，若有所思：“哦，那要是真的不生不化了，会怎样呢？”

岐伯收起笑容，认真地说：“那可就糟了！

你想啊，如果身体的‘出入’功能（比如呼吸、饮食排泄）停了，那生命的活力，就像灯油耗尽一样，慢慢就没了。

再说‘升降’，那可是气血运行的根本，一旦停了，身体就像一座孤岛，孤立无援，危在旦夕啊。

所以啊，没有出入，就没有生长壮老已；没有升降，就没有生长化收藏。

这四个字，可是生命运转的四大金刚呢！”

黄帝听得连连点头，感叹道：“原来如此！

那岂不是说，这升降出入，在万物中都是普遍存在的？”

岐伯点头如捣蒜：“对头！

不管是个小杯子，还是咱们这浩瀚的宇宙，都离不开这四个字。

可以说，万物生长的空间，就是这四个字构建的舞台。

一旦这个舞台散了，万物也就各自为政，生机也就熄灭了。”

黄帝一拍大腿，兴奋地说：“妙哉！

看来咱们得时刻守住这四大金刚，不然就得遭灾啊！”

岐伯补充道：“没错，就像咱们常说的‘无形无患’，意思就是保持自然的和谐与平衡，别瞎折腾，自然就少病少灾了。”

黄帝话锋一转，又抛出一个问题：“那，有没有什么东西是真的不生不化的呢？”

岐伯微微一笑，回答道：“哈哈，黄帝大人，您这问题真是问到点子上了！

能达到不生不化境界的，那得是真正的‘真人’啊！

他们与天地之道合而为一，超脱于世俗的束缚，就像那逍遥自在的神仙一般。”

黄帝听后，连连称赞：“好好好，老岐，你这一番话，真是让我受益匪浅啊！”