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第31章 仙魔同修（第2页）

，欲以观其妙；常“有”

，欲以观其微。

此两者，同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。

“道”

在一般人的心中是如此的深不可测，也是如此的直指人心，它更是每一位修真者终身追求的目标。

“道”

是无形的，它看不见，也摸不着，但是它也是真实存在的。

“道”

是不可言说的，任何语言文字都无法用来表述它，任何概念也都无法用来指谓它。

而唯一可以追寻“道”

的方式，只有“悟”

。

对“道”

的理解不同，“悟”

出来的也自然不同，于是门派开始产生了。

而修仙和修魔的过程都是“悟道”

，只不过一个走的是正面，一个走的是反面而已。

修仙者，也就是所谓的正道，他们以人心自我的私识，认为天地有好生之德，因此发出天心仁爱的赞誉，从而视修魔者为异类，欲以杀之而后快。

实际上，真正的“道”

并非如此。

天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐囗乎，虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

这才是所谓的“天道”

。

天地运作，不住一切相，对万物的运作没有分别心。

天地生万物，本是自然而生，自然而有，并不是因为所谓的好生之德。

生了万物是很自然的事，杀死万物，也是很自然的事。

天地既不以生出万物为作好事，同时也不以杀死万物为作坏事。

天地既生了长养万类的万物，同时，也生了看来似乎相反的毒杀万类的万物。

既生长了各种各样的补药，也生长了各种各样的毒药。

补品不一定真的是补，补之不当，却可以致死。

毒物也不一定真的是毒，以毒攻毒，却可以活命。

天地并不一定厚待于人类而轻薄了万物，只是人类予智自雄，自认为天地是为了人们而生长万物人，自称为万物之灵。

可是，人类并不是真的遵循什么好生之德。

因为人们随时随地，都在伤害残杀着万物。