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此花色白如霜雪,香无比也。
竺芝《扶南记》曰:林杨国,去金陈国步道二千里,车马行,无水道,举国事佛。
有一道人命过,烧葬,烧之数千束樵,故坐火中,乃更著石室中,从来六十余年,尸如故不朽,竺芝目见之。
夫金刚常住,是明永存。
舍利刹见,毕天不朽,所谓智空罔穷,大觉难测者矣。
其水乱流注于恒。
恒水又东迳毗舍利城北。
释氏《西域志》曰:毗舍利,维邪离国也。
支僧载《外国事》曰:维邪离国,去王舍城五十由旬。
城周圆三由旬。
维摩诘家在大城里,宫之南,去宫七里许,屋宇坏尽,惟见处所尔。
释法显云:城北有大林重阁,佛住于此,本菴婆罗女家施佛起塔也。
城之西北三里,塔名放弓仗,恒水上流,有一国,国王小夫人生一肉胎。
大夫人妒之,言汝之生,不祥之征。
即盛以木函,掷恒水中。
下流有国王游观,见水上木函,开看,见千小儿,端正殊好。
王取养之,遂长大,甚勇健,所往征伐,无不摧服。
次欲伐父王本国,王大愁忧。
小夫人问何故愁忧?王曰:彼国王有千子,勇健无比,欲来伐吾国,是以愁尔。
小夫人言勿愁,但于城西作高楼,贼来时,置我楼上,则我能却之。
王如是言。
贼到,小夫人于楼上语贼云:汝是我子,何故反作逆事?
贼曰:汝是何人,云是我母?小夫人曰:汝等若不信者,尽张口仰向。
小夫人即以两手捋乳,乳作五百道,俱坠千子口中。
贼知是母,即放弓仗。
二父王作是思惟皆得辟支佛。
今二塔犹在。
后世尊成道,告诸弟子,是吾昔时放弓仗处,后人得知,于此处立塔,故以名焉。
千小儿者,即贤劫千佛也。
释氏《西域志》曰:恒曲中次东,有申迦扇柰揭城,即佛下三道宝阶国也。
《法显传》曰:恒水东南流,迳僧迦施国南。
佛自忉利天东下三道宝阶,为母说法处。
宝阶既没,阿育王于宝阶处作塔,后作石柱,柱上作师子像,外道少信,师子为吼,怖效心诚。
恒水又东迳罽绕夷城,城南接恒水。
城之西北六七里,恒水北岸,佛为诸弟子说法处。
恒水又东南迳沙祗国北。
出沙祗城南门道东,佛嚼杨枝刺土中,生长七尺,不增不减,今犹尚在。
恒水又东南,迳迦维罗卫城北,故白净王宫也。
城东五十里有王园,园有池水,夫人入池洗浴,出北岸二十步,东向举手扳树,生太子。
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