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随着话音落地,茶碗亦轻轻落在“珠”
上。
邓舍抚掌大笑,称赞说道:“和尚自称才疏学浅、没有大德,分明谦虚!
……,来,来,以茶代酒,请和尚再饮一杯。”
——“二龙争珠”
,不管谁得之,都是争胜好强。
佛家不讲这个,所以道衍“只管看”
。
轻巧巧几个字,不但跳出了邓舍设下的语言陷阱,且“淡泊明志”
,正合佛家真意。
转回正文,邓舍这第一问,道衍和尚答得好,邓舍请他又饮一杯水。
等他喝完,侍女重又添上,邓舍紧接着出第二问,随手将腰边佩刀取下,放在案上,指着刀身说道:“此刀乃我麾下勇士所献,原为田丰所佩。
自我得后,至今尚未沾血。
夜半时分,总听它在壁上长鸣。
请问和尚,如今天下大乱,民不聊生,宝刀未出匣时如何?”
“不在外。”
“自鞑子入中原,驱狼牧羊、苍生倒悬,天下苦暴元久矣!
出匣后如何?”
“不在内。”
“未出匣如何?”
“不在外。”
“出匣后如何?”
“不在内。”
“当啷”
一声,宝刀出鞘,邓舍霍然起身,单手执刀,一手按腰,逼视道衍,刀锋上寒光耀目。
他问道:“出匣后如何?”
“不在内。”
邓舍回刀入鞘:“不出匣如何?”
“不在外。”
这第二个问题,他连着问了三遍。
问到第三遍的时候,因他没有征兆地蓦然变色,抽出了刀,堂上顿时变得静寂无声,落针可闻,但道衍和尚却依然用同样的回答给他。
邓舍转颜大笑:“好,好和尚!
胆色过人,不枉了你这一副好面相!
……,请,再饮一杯。”
——邓舍连着追问“出匣如何”
、“不出匣如何”
,他想听的回答是什么?厅上诸人皆心知肚明。
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