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练太极首先是劲整,周身一家,将意守在神庭祖窍,如果站不好这个“一”
,很难分出虚实阴阳那个“二”
。
“道生一,一生二,二生三,三生万物。
万物负阴而抱阳,冲气以为和……”
老子《道德经》第四十二章所说的道,指的就是太极。
前世已站了数十年的桩,杨灿的动作,看起来自然至极。
“神守祖窍,意贯诸身,气沉丹田,立身中正,双膝微屈,两肩自然下垂,躯干四肢有放长意,虚领顶劲向天,尾闾下垂指地,颈直项竖,含胸拔背,沉肩松肘……”
一个个站桩的要点,被杨灿很自然地做了出来,这是他多年的感悟,付出过极其辛苦的努力。
身上的疼痛,并不能影响杨灿,反而更增添了一种否极泰来的感觉。
纵然是站在石板地面上,杨灿却有一种如临深渊,如履薄冰的感觉,如同站在绿草丛上,如同站在悬崖边上摘花,如在池中水至项深……
一切的动作,都显得那么小心翼翼,如果你仔细看了,就会发现,动作是那么的和谐优美,充满着人世间简单而又纯朴的大道理。
表面上看来,一动未动,而杨灿体内的劲力,却如游鱼一般,悄悄地开始了流转,一切都在渐变之中。
在神意的控制下,劲力一点一点的从全身各处,渐渐地转到右腿之上,然后顺着涌泉穴往下,直到地底无穷深处。
在右脚完全踏实以后,杨灿的左脚已彻底虚空,想动那个脚之前,脚上的劲力必须完全卸掉,这也是太极运动中的一项基本原则。
轻提左脚的脚跟,以外脚面领劲,轻轻地开胯旋腰,以左脚拇指触地,然后逐渐踏实,重心落在两腿之间,此时中心线和重心线完全重合在一起。
在太极的运动中,人体仿佛有一条看不见的中轴,人的所有动作,都是围着这个中轴线在转动,包括自转和公转。
身躯将展而未展,劲力似发而未发,如同蜇龙一般,杨灿将气息完全沉静下来。
两脚心是空的,两手心是空的,胸口处是空的,这些都是身体的中节,太极将人体分为三节,上节领,中节空,下节催。
……
“内功经”
开篇便写道:“内功之传,脉络甚真。
前任后督,行气滚滚。
井肩双穴,发劲循循……”
太极拳的一切动作,同样是为了气血更好的运行,属古传气功的一种,容纳了释道儒最精深的内涵,讲求内外双修。
一切动作就序。
杨灿将眼睛闭了起来,这是为了更好地体会气血的变化。
松沉到处,一道无形的劲力,缓缓地在杨灿丹田气海处凝聚,缓慢而又充满生命力的在他体内流动起来。
杨灿体内气血,如地底潜流般缓缓流淌,不断地改变他的体质。
初练之余,杨灿身上难免剧痛,可是他都强行忍住,多年的修炼,早将他的心志,锻炼的无比坚韧。
中医有云:“通则不痛,痛则不通”
。
杨灿体内本来乱七八糟,自然是极为疼痛,再加上外来伤痛,肯定痛到极处。
可是在杨灿脸上,却是云淡风轻,在他的脸上,甚至还有淡淡的笑容,而且越来越是轻松写意。
心神恍恍惚惚,不知过了多久,杨灿听到有脚步声传来。
杨灿一动都没有动,大铁门关着,任何人不可能会影响到他。
“小少爷,吃饭了。”
...
...
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