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《释名》曰:屏,自障屏也。
罦思在门外,罦,复也。
臣将入请事,于此复重思之也。
汉末兵起,坏园陵罦思,曰:无使民复思汉也。
故《盐铁论》曰:垣阙罦思,言树屏隅角所架也。
颖容又曰:阙者,上有所失,下得书之于阙,所以求论誉于人,故谓之阙矣。
今阙前水南道右,置登闻鼓以纳谏也。
昔黄帝立明堂之议,尧有行衢室之问,舜有告善之旌,禹有立鼓之讯,汤有总街之诽,武王有灵台之复,皆所以广设过误之备也。
渠水又枝分,夹路南出,迳太尉、司徒两坊间,谓之铜驼街。
旧魏旧帝置铜驼诸兽于阊阖南街。
陆机云:驼高九尺,脊出太尉坊者也。
水西有永宁寺,熙平中始创也。
作九层浮图,浮图下基,方一十四丈,自金露柈下至地四十九丈,取法代都七级而又高广之,虽二京之盛,五都之富,利刹灵图,未有若斯之构。
按《释法显行传》,西域有爵离浮图,其高与此相状。
东都、西域,俱为庄妙矣。
其地是曹爽故宅。
经始之日,于寺院西南隅,得爽窟室,下入地可丈许。
地壁悉累方石砌之,石作细密,都无所毁,其石悉入法用。
自非曹爽,庸匠亦难复制。
此桓氏有言:曹子丹先此豚犊,信矣。
渠左是魏、晋故庙地,今悉民居,无复遗墉也。
渠水又西历庙社之间,南注南渠。
庙色各以物色辨方。
《周礼》:庙及路寝皆如明堂,而有燕寝焉。
惟祧庙则无。
后代通为一庙,列正室于下,无复燕寝之制。
《礼》:天子建国,左庙右社,以石为主,祭则希冕。
今多王公摄事,王者不亲拜焉。
咸宁元年,洛阳大风,帝社树折,青气属天,元王东渡,魏社代昌矣。
渠水自铜驼街东,迳司马门南。
魏明帝始筑阙,崩,压杀数百人,遂不复筑。
故无阙。
门南屏中旧有置铜翁仲处,金狄既沦,故处亦褫,惟坏石存焉。
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