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沐浴更衣一般足给垂危之人洗脸、理发、洗手、洗脚、擦拭身体、修剪指甲、梳头等,然后给其穿上“送老的衣裳”
。
如果病人突然咽气,没来得及沐浴更衣就死在炕上,俗称“光着身子走了”
,死者亲属会抱憾终生的。
移床习俗忌讳人死在生前的炕上。
因此,沐浴更衣后,将其移至正屋明间,或客屋、倒房临时搭就的灵床上。
搭灵床有规矩,不能随心所欲。
死者年龄大、子孙满堂,灵床可高些,用两条长凳平行排列,架门板其上;年轻无子,灵床必须矮停,以土坯将门板垫起即可。
灵床上铺送老褥子,摆送老枕头,然后长子抱头,次子抱脚,其他人两侧帮扶,将病人抬上灵床。
头的位置,如按正房可头东脚西;按地脉走向,可头高脚低。
移到灵床后,亲属日夜守候,时刻不得离开,使其度过弥留时刻,谓之送终,对将死之人则谓挺丧。
老人临咽气时,守在身边的子女和亲属要含悲大声呼喊:“爹(妈)别走哇,别扔下我们不管。”
直到咽气,谓之叫魂。
老人断气后,使其仰卧,颏下塞以棉絮,并将用红纸包好的铜钱塞进死者嘴里,俗称擎口,以示含银而去,后人旺发。
再将儿子或重孙的头发剪下,和在面里团成球,上插一棒,塞在死者手里,此谓打狗饼、打狗棒。
据说人有三魂六魄,人死后六魄即散而三魂未散,一魂驻守尸身,二魂转世投胎,三魂西天朝佛。
西天路途遥远,又多恶犬拦阻,必须用棒子驱赶,或用饼塞狗嘴。
因饼子有头发,会塞住狗的嗓子,使它无法施威。
灵床底下,要放一盏点亮的豆油灯,俗称照尸灯,防狗猫进入灵堂。
一盆半生不熟的米饭,上撒掰碎的碎饽饽,俗称倒头饭,并用秤砣压住死者胸口,以免诈尸。
至于最后一道告丧的事情就免了,毕竟李红军也不是这里的人,连个亲属也没有,此时这初丧已经完了,该做的都做了,灵床底下的照尸灯也点燃了,自然就开始第二道程序,当然这些很多都是提前准备好了的,过了初丧就该是灵奠,从初丧事宜完毕到出殡为止,属于灵奠阶段,俗称停灵。
大户人家于这一阶段开灵,停灵三日、五日、七日甚至百日,平常人家只停灵三日、这个阶段包括入殓、成服、破孝、吊唁、报庙、写主等部分。
“亲朋好友前来祭奠——”
随着我的一声喊话,登时间早已经交代好的村里的老少爷们就开始鱼贯而入,对着灵堂开始行礼,配上孝子贤孙的哭声,倒是也有了那么一点感觉,尽管李红军躺在那里有些古怪。
说真的,这一番场面在一众民警眼中就是一场闹剧,虽然有些憋气,但是到此时也不相信李红军真的会自杀,只是人人有都有一种古怪的感觉,好像事情越来越诡异了。
此时的确是已经省了许多的麻烦,比如说入殓,成服,报庙,哭道等,这也是没有办法的事情,其实我恨不得李红军现在就自杀才好,但是李红军躺在棺材里却不知道在想什么,一直就好像是在看戏一样,只是不说话,不知道参加自己的葬礼会是一种什么样的感觉,最少我觉得是挺奇怪地。
场面乱哄哄的,凡是来吊唁的都会出去领五十块钱,真是有钱能使鬼推磨,嚎哭声哀乐声念经声响彻了村里,但是村里人却好像挺高兴的,我却没有注意着一切,只是一直望着那个棺材。
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