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反正他,史蒂夫-兰德尔相信就是了。
他读得实在不忍释手,于是又看那些注释,那些背景,那些说明,他的注意力马上又被增加的7页附录吸引住了。
他仍然无法允许自己去思考。
他感到自己应该去思考,但还是故意不去思考。
很快地,兰德尔又重新翻到了詹姆斯福音书的开头,并把它重读了一遍。
然后把最开始的附录,即彼得罗纳斯所着的关于耶稣所受审判的报道也重新看了一遍。
最后,兰德尔把《国际新约》轻轻地放在咖啡桌上,又坐回沙发的软垫子上,这才允许自己去思索和感觉。
这时候,兰德尔才体会到了这本新版圣经给了他深切的感受,并且唤醒了他内心深处的一种情感,这种情感在他心中已消失很久了。
他来到人世,对他自己,对别人,都有其意义。
现在,在进入这个豪华套房的两个小时后,特别是在他打开这本《国际新约》的一个小时后,他坐在沙发上,努力控制自己的感觉,试图理智和冷静地去思考和咀嚼所看到的东西。
兰德尔眼睛紧盯着那本书,脑子里却回忆起最近所发生的一幕幕。
对彼得罗纳斯的报告加以猜测。
这个报告相对来说是份简短而普通的官方文件。
口气平淡,内容简明——一个普通的古罗马百夫长或队长向上级报告关于审判耶稣的情况——但它远比路加福音中那优美而文雅的叙述更具有可信性。
路加福音中是这样写的:
彼得罗纳斯这才按照他们所请求的定了案。
把那些本应困煽动叛乱和谋杀而投入监狱的人释放了,把耶稣交给他们任凭他们的意思处理。
彼得罗纳斯是这样写的:
太阳升起的时候,审判正在希律王的王宫前进行。
作为旁观者的法利赛人不予合作,他们坚持说被告应以破坏民法而非摩西法受审。
来到法庭前的旁观者是罗马人的朋友,他们渴望和平,大多数人是罗马公民。
那些控告耶稣有罪的人提出了他们的证据:耶稣自称是以色列的国王,具有比罗马皇帝更高的权力。
被指控的耶稣郑重声明:他的传道任务是上帝指派的,目的是要在地球上建立一个天国。
彼得罗纳斯报道了死刑的宣判,以及彼得罗纳斯要求他的卫队马上执行宣判的结果的情况,在遭受鞭笞之后,耶稣被罗马士兵带到了十字架前。
彼得罗纳斯最后总结道:
他就这样被处决了。
根据鉴定,9点钟时,他死了。
罪犯的两位朋友向彼得罗纳斯恳求耶稣死后为他收尸。
最后,他们被允许了,至此耶稣一案处理完毕。
但真正令兰德尔感动的还是詹姆斯福音书里的叙述。
这本传记许多地方已经残缺,有些字词都已看不清了,有一部分写在草纸上的文字无法辨认。
但根据逻辑推论法,卓越的学者已经把大部分消失的文字又重新填上了。
尽管这些都用括弧括起来了,真正的耶稣形象一点也没有因此而模糊。
凡看过詹姆斯福音书的人都会相信其绝对的真实。
不仅仅是詹姆斯福音书中的字句真实,而且它们还十分清楚地表明一个人在记述另一个人的历史时,他两人之间有极其亲密的关系。
叙述者语言朴实,未加修饰。
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