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第06节（第10页）

接着他们乘电梯下到D层，接着他换上泳裤，达丽娜穿上了他所见过的最暴露的比基尼泳装。

他们游了30分钟，然后达丽娜就自个儿去找节目玩了，或是在船上闲逛，或者看电影，或者去学打鹦鹉。

她对他的上作，或者严肃的交谈以及读书都没有兴趣。

她只喜欢不停地活动，或者结识名人，如果能找到的话。

兰德尔径自走到图书馆和写字室前的一间幽静的小屋，里面牌桌旁坐着惠勒和内奥米-邓恩。

惠勒脱了外衣，松了领带，他们正在等他。

见他进来，内奥米就从一个皮制公文包里取出了研究记录。

兰德尔和他们坐在一起，很快就忘记了他身处的这个现代化的漂浮宫殿。

渐渐地，他发现自己的思绪回到了很久以前，越过很多个世纪，来到一个早期的混战年代，即一世纪的巴勒斯坦，在那儿犹太人被罗马侵占而生活在水深火热之中。

乔治-L-惠勒点上一支他在码头上买的古巴雪茄后，开始简要叙述。

“史蒂夫，要想完全理解和判断蒙蒂教授在奥斯蒂亚-安蒂卡的发现的重要性，你得意识到在此之前我们对耶稣基督知道得真是太少。

哦，当然，如果你对认为四大福音是上帝的旨意和启示而且坚信不疑，那你自然认为自己对耶稣了解足够多的了。

但以前大多数人都不做如是想。”

“虽然伊文斯博士在鸡尾酒会上曾告诉过你说大多数研究《圣经》的学者对耶稣的存在从不怀疑，然而一些宗教理论家和非宗教历史学家则并不持相同的看法。

所以毫无疑问，只要你要求证实处在当时环境下的耶稣的真实性，麻烦就来了。

欧内斯特-雷南尖锐地说我们已知耶稣的史实加起来不到一页。

很名学者，诸如德国和荷兰的学者，相信那些事实不够造成一个完整的句子。

还有学者认为，关于耶稣的一切纯属虚构，只不过是个神话罢了。

然而奇怪的是，在过去的100年间，已出版的所谓耶稣的传记竟多达7000余篇。”

“可怎么会呢？”

兰德尔问，“那些传记以什么做背景材料？四福音书吗？”

“不错，”

惠勒说，“基于四大主笔——马太、马可、路加、约翰——还有个别其他的人所写的。

这四位福音书的作者并不曾和耶稣一起生活过，也没有亲眼见过他。

他们只是搜集一些口头传说，一些基督教会早期的描述，是在耶稣假定的死亡时间几十年后写在羊皮纸上。

在大约三世纪或四世纪时变成我们《新约》的内容。”

乔治-L-惠勒吸完一支烟后，又重新看了一下内奥米放在他面前的文件，继续抽烟。

“如果我们只靠四福音书上的描述去了解耶稣的生活，我们能知道些什么呢？《新约》上的故事时空跨越不到100年的时间。

在新约二十七卷中，只有四卷真正谈及耶稣的生活，而这四卷占整个新约45％不到。

而这些描述真正让我们了解他的生活了吗？它们只写了耶稣1岁和12岁时的事，而后一下子又跳到他最后两年。

其实他生活的90％都未被提及。

我们对他的童年及20多岁的青年时代都知道得很少。

我们甚至不知道他确切的出生日期，他学习的地方及他的职业。

我们也不知他长得什么样，仅以基督教材料中我们知道的耶稣可以用一段话来概括……内奥米，给史蒂夫读读你手上的文件。”

兰德尔把注意力转向内奥米-邓恩。

她面无表情，眼睛注视着她拿着的文件上。

她没有和兰德尔对视，“根据四福音书的作者们所写，这里是梗概。”