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梁山伯与祝英台三（第1页）

这梁山伯，三年苦读，终究考取了功名。

又被皇帝任命为了鄞州县令。

任命到哪里不好，偏偏到鄞州。

他又偏偏不走海路捷径，而是穿杭城而过。

推却掉当地士绅的盛情款待，偏偏要来万松书院走一走。

偏偏又遇到了祝英台。

造化弄人。

问世间情为何物，只教人以生死相许……

相见莫如不见，多情还似无情……

我突然明白这些词的美妙之处。

接下来的时间就留给梁山伯和祝英台了。

院门之内，现在面对面站着两个人，梁山伯与祝英台。

多少话，想与君诉说。

院门之外，现在并排站着三个人，我，琳姑娘，马公子。

马公子尴尬而不失礼貌地同我们作揖，笑了一笑。

我们同样尴尬而不失礼貌地同他作揖，笑了一笑。

不容易啊！

唉！

琳姑娘一声长长的叹气，引得我和马公子也跟着长长地叹了一口气。

梁山伯和祝英台在院内彼此倾述着什么，我们无从得知。

或许并不需言语。

泪目已诉说一切。

我刚刚酝酿起的情绪，就被琳姑娘的问题打断了。

那个是蝴蝶还是飞蛾，那么大的两只？她问。

两只手掌般大小的蝴蝶，刚刚从眼前飞过，越过了高高的院门。

一只似黑脸谱一般，翅膀上镶着金边；一只如白色手绢一般，上头有点点粉色斑纹，犹如泪痕。

难道这两只蝴蝶和梁山伯祝英台有什么关系？

难不成人形蝶会在此处出现？

难道后世传说的天雷炸坟都是编的，只是人们对爱情的一个美好幻想？

没道理啊！

历史上的人们确实编了不少神鬼传说。

只是有些后来以讹传讹，都不知道改成什么样了。

但每个故事的出处，都有真实的现实背景。

蒲松龄写的《聊斋志异》，世人皆以为不过是没落书生的无聊幻想。

却不知道，蒲松龄却是我们猎魔人中的一员。

神仙也好，鬼怪也好，现在没有不代表曾经没有，以前没有并不代表以后不会出现，曾经出现过的不代表以后不会再出现。

就拿人形蝶来说，历史上在多地出现过多次。

有意思的是，中国神话中蝴蝶出现的次数较多，而在希腊神话中，出现的却是魔目夜蛾。

名字虽不同，我们把它们都归结为人形蝶类。

蝴蝶和飞蛾都属于鳞翅目昆虫的一部分。

这一类昆虫有着近175，000种物种组成。

鳞翅目昆虫还包括苍蝇、蚊子、蚊蝇等。

只是很多人可以一眼分出其他鳞翅目昆虫，但却认不清蝴蝶和飞蛾。

比如说，我眼前的这位琳姑娘。

实在是因为他们有着很多共同点。

除了外形相似外，它们的翅膀上都有彩色鳞片，创造出我们看到的颜色和图案。

也因此有的人分不清蝴蝶和飞蛾。

比如说我眼前的这位琳姑娘。

总部也没人说得清为什么时空纠缠经常会创造出人形蝶。

也没人敢说自己真的搞懂了人形蝶出现次数较高的问题。

蒲松龄提出，飞蛾和蝴蝶的生命周期几乎相同。

都是成虫孵化出卵，长成毛虫，然后发育成茧蛹，最后破茧而出，成为飞蛾或蝴蝶，开始新的生命循环。

或许，重生的价值在其中有所体现。

他还举了个相似的例子：鸟人的出现次数也很多。

凤凰涅磐和破茧而出，确实很相似。

听上去很有道理的样子。

我很少去思考这些问题，我的任务是猎杀魔怪，修复时空。

这些学术研究就让蒲松龄这样的学问大家去做吧。