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“华夏的文物,我们华夏人自己负责。”
这句话由网络上随便一个人说出来,迅速引起了更多人的赞同与共鸣。
它最早出现于那个精英论坛上,短时间内就被转到了微博上,引来了大量转发。
也许不是所有转发的人都认同这句话,但是无疑,这种全新的说法让更多的人对这个事件背后的意义产生了深思。
后母戊方鼎仅仅只是一件文物吗?
或者换句话说,“文物”
本身只是物品吗?
它背后还有着什么,让文交会时,无数人蜂拥至华夏馆参观,让他们在看着这由历史延续而来的或美仑美奂或朴实古拙的器物时,会由心底产生一种骄傲感与沉醉感?
文物是华夏的文物,是华夏历史的结晶。
我们是华夏人,这片土地是我们的,这段历史也是我们的。
后母戊方鼎这样的历史重器,镇国重宝,它代表的是华夏文明的一部分,而不仅仅只是一件“非常值钱的文物”
。
把它用钱来计算,简直是在侮辱它!
现在,它的身上笼罩着一层阴影,那么每个人都有义务去投票,去为它的真假负责!
这句话出现之后,网络上的讨论顿时转了一个风向,一个最直接的表现就是,中秋节前后前往帝都的火车票汽车票,一瞬间销量大增,天坛周边的宾馆酒店更是直接爆满。
为一件文物、一个投票搞出这么大的动静,真的是非常令人难以想象的事情……
然而,就像有某种熔岩在人们的血管中流动,即将要爆发出来一样,接下来一段时间,无论网络上还是现实中,大部分人口中说着的都不再是抱怨和质疑,而是实打实的讨论。
后母戊方鼎究竟是什么?它出自什么时候?有什么样的特征?辨别它的真假有没有什么样的决窍?
还有人研究得更加深入。
后母戊方鼎诞生于商朝,那是一个什么样的时代?方鼎在那个时代中拥有着什么样的意义?整个朝代的历史气质是什么样的?
电视上、网络上出现了无数关于方鼎的专题节目,苏进当时在华夏馆对它进行全形拓操作的视频被一次又一次地重播,达到了百万近千万的播放量。
那个视频非常完善,几乎摄入了方鼎的方方面面、每一个细节。
甚至还有人开始打听,能不能想办法买到当时全形拓的拓样,就算不是原件,是复制品也好。
最后临近中秋时,几乎人人口中都是这座方鼎,就连小学生也能对着方鼎的前世今生写出篇小论文来。
围绕着一件文物,能够引起这么大的反响,不仅前所未有,更是再有先见之明的人也想象不到的。
甚至有些知情人士在私下感叹,苏进一开始做出这样的安排,是不是早就预见到将要发生的一切了?
当人们对一件事物了解到足够的深度时,就会诞生新的想法。
商朝是一个什么样的时代?
那是三千三百多年前,人们的生活资料极度缺乏,生产工具极为简陋。
而就在这样的条件下,制造出了这样一座重达832公斤的巨鼎!
后母戊方鼎的气势雄浑,造型厚重典雅,上面还有多种不同形式的纹饰,十分精巧。
青铜是铜锡合金,在三千三百多年以前,用上千公斤的原料,制造出合金青铜,再用陶范法制造出这么巨大的方鼎,简直超乎了人力之所及,与正常人的想象!
你越了解一样东西,就越容易对它产生感情。
当人们对后母戊方鼎的了解达到一定的程度时,就越发痛心它可能会被以假乱真。
赝品终究是赝品,伪造得再像,也不是三千多年前先民们怀抱着对世界的敬畏与对天地的虔诚,用尽全力创造出来的那座方鼎。
这座方鼎要是被假的替换了,简直是荒天下之大谬,绝对不能被容忍的事情!
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