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第34章 向品第二十五之十一(第1页)

“佛子,菩萨摩诃萨复以法施所修善根如是回向:‘愿一切佛刹皆悉清净,以不可说不可说庄严具而庄严之。

一一佛刹,其量广大,同于法界,纯善无碍,清净光明,诸佛于中现成正觉。

一佛刹中清净境界,悉能显现一切佛刹;如一佛刹,一切佛刹亦复如是。

其一一刹,悉以等法界无量无边清净妙宝庄严之具而为严饰。

所谓:阿僧祇清净宝座,敷众宝衣;阿僧祇宝帐,宝网垂布;阿僧祇宝盖,一切妙宝互相映彻;阿僧祇宝云,普雨众宝;阿僧祇宝华,周遍清净;阿僧祇众宝所成栏、楯、轩、槛,清净庄严;阿僧祇宝铃,常演诸佛微妙音声,周流法界;阿僧祇宝莲华,种种宝色开敷荣曜;阿僧祇宝树,周匝行列,无量妙宝以为华果;阿僧祇宝宫殿,无量菩萨止住其中,阿僧祇宝楼阁,广博崇丽,延袤远近;阿僧祇宝却敌,大宝所成,庄严妙好;阿僧祇宝门闼,妙宝璎珞周匝垂布;阿僧祇宝窗牖,不思议宝清净庄严;阿僧祇宝多罗,形如半月,众宝集成。

如是一切,悉以众宝而为严饰,离垢清净,不可思议,无非如来善根所起,具足无数宝藏庄严。

复有阿僧祇宝河,流出一切清净善法;阿僧祇宝海,法水盈满;阿僧祇宝芬陀利华,常出妙法芬陀利声;阿僧祇宝须弥山,智慧山王秀出清净;阿僧祇八楞妙宝,宝线贯穿,严净无比;阿僧祇净光宝,常放无碍大智光明,普照法界;阿僧祇宝铃铎,更相扣击,出妙音声;阿僧祇清净宝,诸菩萨宝具足充满;阿僧祇宝缯彩,处处垂下,色相光洁;阿僧祇妙宝幢,以宝半月而为严饰;阿僧祇宝幡,悉能普雨无量宝幡;阿僧祇宝带,垂布空中,庄严殊妙;阿僧祇宝敷具,能生种种微细乐触;阿僧祇妙宝旋,示现菩萨一切智眼;阿僧祇宝璎珞,一一璎珞百千菩萨上妙庄严;阿僧祇宝宫殿,超过一切妙绝无比;阿僧祇宝庄严具,金刚摩尼以为严饰;阿僧祇种种妙宝庄严具,常现一切清净妙色;阿僧祇清净宝,殊形异彩,光鉴映彻;阿僧祇宝山,以为垣墙,周匝围绕,清净无碍;阿僧祇宝香,其香普熏一切世界;阿僧祇宝化事,一一化事周遍法界;阿僧祇宝光明,一一光明现一切光。

复有阿僧祇宝光明,清净智光照了诸法。

复有阿僧祇无碍宝光明,一一光明周遍法界。

有阿僧祇宝处,一切诸宝皆悉具足。

阿僧祇宝藏,开示一切正法藏宝。

阿僧祇宝幢,如来幢相逈然高出。

阿僧祇宝贤,大智贤像,具足清净。

阿僧祇宝园,生诸菩萨三昧快乐。

阿僧祇宝音,如来妙音,普示世间。

阿僧祇宝形,其一一形皆放无量妙法光明。

阿僧祇宝相,其一一相悉超众相。

阿僧祇宝威仪,见者皆生菩萨喜乐。

阿僧祇宝聚,见者皆生智慧宝聚。

阿僧祇宝安住,见者皆生善住宝心。

阿僧祇宝衣服,其有著者,生诸菩萨无比三昧。

阿僧祇宝袈裟,其有著者,才始发心则得善见陀罗尼门。

阿僧祇宝修习,其有见者,知一切宝皆是业果,决定清净。

阿僧祇宝无碍知见,其有见者,得了一切清净法眼。

阿僧祇宝光藏,其有见者,则得成就大智慧藏。

阿僧祇宝座,佛坐其上大师子吼。

阿僧祇宝灯,常放清净智慧光明。

阿僧祇宝多罗树,次第行列,缭以宝绳,庄严清净。

其树复有阿僧祇宝干,从身耸擢,端直圆洁;阿僧祇宝枝,种种众宝庄严稠密,不思议鸟翔集其中,常吐妙音宣扬正法;阿僧祇宝叶,放大智光,遍一切处;阿僧祇宝华,一一华上,无量菩萨结跏趺坐遍游法界;阿僧祇宝果,见者当得一切智智不退转果。

阿僧祇宝聚落,见者舍离世聚落法。

阿僧祇宝都邑,无碍众生于中盈满。

阿僧祇宝宫殿,王处其中,具足菩萨那罗延身,勇猛坚固,被法甲胄,心无退转。

阿僧祇宝舍,入者能除恋舍宅心。

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