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第二百零七章 密谋（第1页）

这玉玺只是这一把钥匙，而这玉匣才是大门，有了这钥匙后，终于是打开了这第一层的大门！

林易只觉得是脑海中已经多了一句咒语，正是控制这玉匣的大小。

这玉匣内部本就是自成空间，能大能小，看来又是多了一件无往不利利器！

这正是那玉匣一次性吸收到无数信仰之力后，自行激发的功能！

想当初，在那洛河中，那锦鲤王李根只怕是也是同样如此的办法，为这玉匣祭炼了无数信仰之力后，这才是得到他的承认，激活了这最基础的功能！

只可惜的是那李根一时却是有点托大了，妄想林易还没死之气就要得到这玉玺，这才让他们有机可乘！

他若是一直做个缩头乌龟，隐藏起来不出来，只怕会活活地把林易等人困死在这空间内，而他们却是毫无办法，无计可施！

只是可惜的是林易现在的精神修为太低，因此这玉匣更多的只是作为一个物理的宝物，只要是能把人引入这玉匣内，凭着这空间变大缩小，不管他是什么修为都能将他活活地挤压成肉酱。

他的精神修为若是足够后，就可以控制这玉匣内的空间，让他成为一个真正可以储藏无数资源的空间宝物！

不过即使如此，林易已经是十分满意，这此收获真不少，不过也更激化了提高自己修为的迫切愿望！

至此开坛立教，立法三章，阐明教规教义！

这几日，这栖霞山上真是热闹非凡。

各种各样的论道声音是响彻云霄，振聋发聩！

最重要的是，净明道如此这般做法，就等于是注册过了。

成为这修真界一个合法的修真门派，终于有了参加这三江论剑的资格了。

不几日后，这栖霞山又是恢复了平静！

前来观礼的散修和一些门派，都陆续回去。

周广、彭抗、盱烈、施岑、黄仁览、曾亨、时荷、陈勋、甘战等核心弟子，也陆陆续续地回到了那西山总坛和各分坛传道修炼。

……

扬州是古“九州”

之一，也就是大禹把天下所划分的九州之一。

在当时的扬州范围相当于淮河以南的中国东南地区。

《禹贡》曰：淮海惟扬州，沿于江海，达于淮泗。

汉朝将全国划分为十三刺史部，其中的扬州刺史部的范围相当于今安徽淮河以南部分，江苏长江以南部分，上海、江西、浙江、福建全部，湖北、河南部分地区。

东汉时扬州的州治位于历阳（今安徽和县）。

汉献帝时，曹操将扬州州治移至寿春（今安徽寿县），后又移至合肥（今安徽合肥西北），曹魏建国后再度移至寿春；而三国时期的孙吴则将扬州的州治定在吴郡（今江苏苏州）。

后先后移至京口（今江苏镇江）、建业（今江苏南京）。

西晋灭吴后，这一南一北两个扬州合二为一，治所被定在这金陵城，也就是这原来吴国都城，后改名建邺、建康。

因此，此时的“扬州”

是一个很大很大的地域概念。

属于经济落后的地区，地广人稀，比不上青、徐、豫、兖、雍、冀等北方数州。

而隋朝以后的扬州，就是今天的江苏省扬州市。

而此时的扬州称为广陵，为徐州广陵郡的郡治。

而此时，随着北方气候的越来越恶劣，人口中心的南移，再加上朝廷大力推动开发下，林易相信要不了多少年，不用等到了那遥远的隋朝初年。