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第二章 皇天后土（第1页）

作为不周山的镇守神兽，衔烛之龙的实力是非常恐怖的！

事实上，不周山脚下的一举一动都逃不出它的眼睛，只不过作为极其强大且渡过了漫长岁月的上古神兽，衔烛之龙对于那些凡人的事情都没有什么兴趣罢了。

无论是剧情原住民的到来，还是契约者的出现，对它而言都只不过是无聊时的调味剂，偶尔会观察一下他们的举动，可是却并不会去干涉什么。

这也是为什么魔剑被带到了不周山，可是衔烛之龙却丝毫不在意的原因。

但是！

如果是神灵的气息那就不一样了。

更别说是跟它一样同属于上古洪荒时代，封神之战前最古老一批神灵的气息。

皇天后土！

自从后土娘娘化身轮回后，已经有近万年没有出现过她的气息。

有人说六道轮回是佛教传过来的说法，但事实东方一直有轮回转世之说，从上古时代的浑噩冥域，一直到混乱时期的方伯鬼界，然后再演变到东岳帝君统一阴间。

数千年的华夏传承中，道家的实力逐渐衰退，随后开始了佛教入侵的过程。

佛教入侵中土最先的桥头堡便是阴间，从地藏王进入冥界鬼蜮，一直到十殿阎罗的出现，中土的阴间鬼蜮渐渐演变成了现在的六道轮回。

如果有心人观察一下，便可以发现十殿阎罗有一个叫做泰山王！

这边是佛教入侵最常见的手段，将陨落的华夏正神用一个新的位置低下的神位重新编排一下。

从汉朝末年开始，佛教侵蚀阴间的进度便越来越快，先是地藏王发出了‘地狱不空，誓不成佛’的大誓，紧接着便是积极吸收中土的文化信仰，分割剥离东岳帝君的神职。

东岳大帝作为泰山神，也是中原古老的神灵之一，也不知道具体是什么时候开始影响力渐渐消退。

原本属于东岳大帝的阴间神职，也渐渐转变成为了现在的十殿阎罗。

这其中显然有许多的隐秘！

唯一可以让人猜测到的一点是，东岳大帝真正开始陨落衰退的时间，跟地藏王发出大宏愿入驻阴间的时间差不多。

作为洪荒时期过渡到现在的上古神兽，衔烛之龙并不在意阴间阳世的演变。

因此！

虽然阴间逐渐被佛教所把持，它也没有太多的关注，即便它负责镇守的盘龙镇柱是通往阴间的门户之一。

不过阴间渐渐变成了佛教的地盘，衔烛之龙绝对不会看着顺眼就是了。

不出意外。

它应该是在完成一万年的镇守任务后飞升天界，然后像那些上古神灵一样消失在天外天，几乎不再理人间的事物。

毕竟自从封神之战后，上古神灵已经很少现身了。

可是一点意外发生了！

那就是赵浮屠回到了不周山，同时他身上所具备的大地之母盖亚的气息，被衔烛之龙所觉察到了。

有些时候真的很奇怪！

这个世界就好似冥冥中有着一些安排，无论是东西方的历史文明，还是文明所产生的神灵体系。

差不多在同一个时期，华夏文明的起源春秋战国诞生了，诸子百家争鸣的时代后，决定了中原未来数千年的文明历程。

同样也在同一个时期，西方诞生了璀璨无比的古希腊文明，并且从根本上的决定了西方文明的结构。