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28第六章大宅玉屑（第1页）

小鬼，名叫小六，他是家里的第六个孩子，汉族。

乾隆年间人，本是官宦子弟，但倒霉催的赶上了文字狱，这本来也没什么，满清时文字狱大兴，光是乾隆一朝，文字狱的次数就多达三位数。

乾隆在位也就六十年，每年都要搞几次文字狱，牵连都不小。

但只要够谨慎，那么不是太倒霉，还是能没事的，小六的家庭属于倒霉催的。

乾隆四十三年，已故扬州举人徐述夔所著的《一柱楼集》有“大明天子重相见，且把壶儿搁半边”

、“明朝期振翮，一举去清都”

等句，被认为有灭清兴明的意思，一场文字狱就此掀起。

脸曾经备受乾隆宠爱，死后追封太子太师，赐谥文悫，入贤良祠祭祀的沈德潜都因生前在书中为徐写传而受株连。

乾隆大怒之下，亲笔降旨追夺沈德潜阶衔、罢祠、削封、仆碑，沈氏所有荣华顷刻之间化为泡影。

跟个死人都能这么较真，何况尽管什么都没做，但与徐述夔沾亲带故的小六家，尽管那得是八竿子才能打得到的沾亲带故，但这不妨碍乾隆将小六一家给收拾了。

介于只是八竿子才打得着的沾亲带故，因此没被满门抄斩，也没被戮尸示众，只是全家老小流放五溪之地。

从北京跑鹤城来，还是在两百多年前的那个年代，并且是步行（坐车是官员的待遇，被流放的罪人没这种高级待遇），小六没死在半道上，而是坚持到了这里才在这里因为水土不服而挂掉，着实让我吃惊，孩子你生前身体不错啊。

小鬼死了以后，他家里人还要继续往走，只能将他草草葬在了最近的山头，也就是如今这座。

死了之后不知为何没有被无常勾去投胎，而是一直徘徊在这里，直到如今。

和尚，法号常和，成化年间人，成化十六年追杀一只杀人如麻的半妖来到鹤城，没能干掉半妖反倒被半妖给干掉了，同样死后没有无常来勾魂，一直徘徊在这里。

我随口问了一句：“什么半妖这么生猛？”

我感觉得出来这和尚身上佛法造诣不低，显然不是一般的和尚，生前修为估计不浅，这样的和尚，无常便是勾了魂也不会强押他去投胎，金光闪闪的，修为太高，一碗孟婆汤下去能不能忘干净还不一定呢。

最重要的是，对于修士，死后是可以选择是否立刻投胎的，倒不是特殊待遇，而是地府缺乏能打的公务员，只要愿意加入，可以不去轮回，不答应......脑袋上打洞丢六道轮回里。

“那半妖名尘寰。”

我默然，这名字真耳熟。

“他干什么伤天害理的事了？”

“灭一家道观一百零九口人，灭三户人家一百九十七口人。”

我：“......”

早就知道尘寰的过去不怎么洁白，但这过去也忒凶残了，回头还是看紧点吧，不然真出了什么灭门惨案，我哭都没地哭去。

苗女，北宋年间生人，绍圣五年在鹤城遇到了一个俊俏的士人，上演了一出一见钟情的戏码，士人跟她说，待他科举及第就回来娶她，然后......想当然的一去不回，也可能是后来回来了，不过回来得有点迟，因为苗女在他走后的第二年就因为采药时被毒蛇咬了一口，挂了。

因此不管人回没回来，反正苗女是等到死也没再见到他，直到如今也没见着人。

我注意到梁小姐的表情极为复杂，理解，这都三个年代了，这地简直就是乱葬岗，还是夸年代的。

若是人死，魂也去轮回不知道死了多少回了，那房子修建在乱葬岗上头，也不是不能忍，问题是，看如今这架势，我估摸着，所有死在这或埋在这的人，哪怕尸骨都烂成泥了，亡魂也没跑，一个不落的留在了此地。

继续，那几个穿着甲胄的士卒是先秦时的秦昭王时的人，周赧王三十五年，秦国从巴地的涪水南下，翻越岷山山脉、摩天岭山脉、云贵高原，出其不意地攻到楚国后方黔中之地，打得非常激烈。

之前有人在这里看到的止戈作战的军队就是先秦时的秦人与楚人，这两队在这一带碰上，就掐了起来，同归于尽。

但死亡并不意味着结束，发现自己死了，灵魂仍旧徘徊在战场上的双方继续掐了起来，掐了两千多年，不论是秦国还是楚国都已经亡了也没和解。

那个歪髻深衣的先秦士人据说是屈原的弟子，姓芈，屈原被流放时，他跟着走，流放到哪，他就跟到哪，如照顾父亲一样服侍师父。

遗憾的是，屈原被流放后也活了很久，直到跳了汨罗江才挂，他却在半道上遇到山狼，被抓了一爪子。

在那个年代，这一带可不是什么风景名胜的地方，瘴疠横生，猛兽如云，医术又没如今这样发达，被狼抓一爪，没死的话打一针青霉素就ok了。

非常遗憾的是，那个时候没有青霉素，加上处在瘴疠横生的环境里，芈先生的伤口毫无悬念的感染发炎，然后伤势恶化，也挂了。

......