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几天后,一卷重新修改过的《金刚经》摊在我面前,打开第一页,《金刚般若波罗蜜经》后写有几个小字:“姚秦三藏法师鸠摩罗什译”
。
一见到这几个隽秀的字迹,心情激动得不能自己。
佛教典籍分为经、律、论三藏。
经为当年佛陀讲授,皆以“如是我闻”
开头,表明是佛陀亲口宣说,阿难复述的佛法;律是佛陀制定的戒律;论则是印度的高僧大德对佛法的论述,譬如龙树、提婆、世亲、法乘等。
因他们写了极重要的论著,皆被尊为菩萨。
精通经藏者被称为经师,精通律藏者被称为律师,精通论藏者被称为论师,唯有三者皆通者才能被尊为三藏法师,这是一名僧人能得到的至高无上的荣誉。
因着《西游记》,世人误会三藏是玄奘专有的称号,其实有资格被称为三藏法师的还有多人,罗什就是其中之一。
慢慢打开,细细品读,扑鼻的墨香带来满口的余香缭绕:
“须菩提!
于意云何?可以身相见如来不?
“不也,世尊!
不可以身相见如来。
何以故,如来所说身相,既非身相。
“佛告须菩提:凡所有相,皆是虚妄。
若见诸相非相,即见如来。”
这正是我在21世纪见到的《金刚经》版本!
看完喜悦地抬头,他正笑意盈盈地望着我:“明日一早,你可起得来?随罗什一同去草堂寺。”
为了能一睹罗什译经的盛况,我不到四点就起来换装。
可是罗什看到我扮的小厮,不由好笑地叫我换回女装,并大方地告诉我,所有人都知道我是他的妻子,毋须这样遮遮掩掩。
所以,我以平常穿扮,随他来到草堂寺。
看到我的僧人自然诧异,但他们大都是跟随罗什许久的徒弟,在别院见过我,也不多声响。
他让人给我安排了一个角落的位置,隐蔽却能清晰看到大殿上所有活动。
我有些担心,这样公开坐着,会不会招来非议?他只是笑着摇摇头,示意我不用担心。
早课时辰将到,弟子们陆陆续续进殿。
我的位置虽然偏僻,但因为是唯一的女性,自然引来众多好奇的目光。
不一会儿,交头接耳声传播开来。
我有些尴尬,偷眼看罗什,却见他脸色如常,神情鉴澈,坦然面对千名弟子。
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