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第十八章 用更详尽的思维来学习中医（第1页）

本文是想在医学林海之中描绘出一条学习中医的道路，便于同行及中医爱好者行走，我也就算是个修路的人；同时也是想阐述中医之道，借“道”

释“医”

。

这个目标很高，时常甚感力不从心，但为了中医之振兴，愿将这些年来对中医的感悟写出来，希望看了的人不要大呼上当。

自古以来，理是最难说清的，有句话讲：公说公有理，婆说婆有理！

中医的很多道理就是这样，几千年来的争执就是这样过来的，从不入流的医生，到临床大家，相互之间互相贬低的事情时有发生。

中医要发展，必须要在理论上达成共识，。

简而言之，就是要形成标准，这样才能便于学习和推广，而要形成标准，只有站在全局的角度，从大的视野来谈论医理，才能取得共识，不然盲人摸象，各执一词。

就好比同一个病人，有的医家说是肾阳虚，有的医家说是心阳虚……

要从大的视野谈中医理论，并让所有人都认可，难啦！

这必要要有较强的传统文化功底！

同时要有较强的临床经验才行，那么如何将治疗疾病的理说得透彻，而且大家都能认可呢？我想只有从道的角度，从自然规律的角度来谈论，这样理解问题才能让大家都能明白。

举个例子，关于用药剂量大小的问题，有的人喜欢大剂量处方，随手就是黄芪100克，有的医家喜欢小剂量处方，黄芪10克左右很常见，究竟多少合适？

在《太氏药谱》中有这样一段话：

“凡久病、重病和老年性疾病，往往胃气虚弱，不耐重剂，须从小量、微量开始，欲速则不达，好比奄奄一息的火炉，加煤是必须的，但若多量猛加，反而灭火。

如果由微量开始，少添、勤添，很快就能燃烧起来。

治病的道理同样如此，轻可去实，可以理解为以轻治重，轻中出巧，轻中寓速，好比桌上的灰尘，用鸡毛掸轻拂即去，若用大扫帚，不仅去尘不净，反而刻痕留迹......”

我们细细体会这句话：好比桌上的灰尘，用鸡毛掸轻拂即去，若用大扫帚，不仅去尘不净，反而刻痕留迹。

然后再想想处方剂量大小的问题，我们会有一个很直观的认识，不是人云亦云。

假如我们对中医所有的理论都有了较为直观的认识，这样我们就建立了一个相对比较明确的体系，就不会犯一些错误！

这种体系建立的支架是什么呢？是阴阳、是五行，支持阴阳五行的基础是什么呢？我觉得是生活，是从生活中提炼出来的“道”

，只有达到了这个层面，不论是养生、治病、还是认识疾病，就会豁然开朗！

在这一章，我将借用老子的《道德经》，结合中医理论，结合临床来谈一些医理，这些个人的感悟希望对朋友们有些帮助。

生活中处处有道，那简单的说究竟什么是道？

借用《生命可以如此》中的一段话来回答这个问题：

“我们可以说得不那么玄，道就是法则，宇宙运动、发展的根本法则。

像做生意有一个生意之道，成功有一个成功之道，做任何行业都有它自身的一个道理，做到一定的程度，你找到一定的窍门了，这些都是各个程度上的道。

道就是隐藏于一切之中的法则。

我们生活在这个世界上，就要顺应这个宇宙运动、发展的法则，‘背道而驰’要出大问题，一定是‘顺道而行’。

所有道，都统筹在一个大道里面；而大的道就在小的道里面的运用。

中医就是道在医学领域里面的运用。

任何一个东西运用的好坏，成败，都是表明了这个法则运用得怎么样。

人的世代生活沿绵不息，我们一定要明白自己所处得这个世道、环境的一个根本的规律是什么，逐渐找到宇宙的大道在这个时代的印证，它的表现形式，它的落脚处。

当我们明白了在这个时代里面道的显化，形式，我们就知道我们应该做什么了。

“道就是隐藏于一切之中的法则。”

世间有正道，也有歪门邪道；人体的生理机制有法则；疾病的形成同样也有法则……

我们谈医论道，论的就应该是“法则”

，一种大家都能认可的法则！

《道德经》第二章中写道“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。